Het sprookje van Roodkapje verbeeldt het aloude conflict tussen goed en kwaad, maar geeft hieraan ook een boodschap van hoop mee: wie niet door en door slecht is, heeft een kans dat het goede overwint. Kinderen voelen dit instinctief aan en luisteren telkens weer gefascineerd naar dit gewelddadige sprookje.

Het land van Roodkapje wordt gevormd door de regio Schwalm en het Knüllgebirge met bos- en weidelandschappen en heuvelachtig middelgebergte. De traditionele klederdracht wordt hier in ere gehouden.

In Treysa staan sculpturen van Roodkapje en de wolf. Het meisje draagt de typische schoenen met gespen en een knielange klokrok, typische kenmerken van de klederdracht uit deze regio.

Het sprookje van Roodkapje roept herinneringen op aan de geschiedenis van deze streek in Noord-Hessen. Aan de kleding kon men herkennen hoe welgesteld een familie was. Vrijgezelle jongedames droegen een rood kapje op het hoofd en in het sprookje van Roodkapje krijgt een klein meisje een “kapje van rood fluweel” van haar grootmoeder.

Uit deze analogie heeft zich de afgelopen jaren een nieuw regionaal bewustzijn ontwikkeld, dat overal in het land van Roodkapje te herkennen is: in middeleeuwse vakwerksteden, de schilderskolonie Willingshausen of de sprookjeshuizen in Neukirchen en Alsfeld. De wolf van Roodkapje leeft nu samen met zijn soortgenoten in het wildpark Knüll.